بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة عن الشاعر ( بديوي بن جبران الوقداني ):[/size]
[size=4]اذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
اطلع (
طه حسين ) على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير (
حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا .
ورد في كتاب (
نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر )
لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه
مـا نصه :
اسمه :
( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة .
ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :
سواجـــــع الشــوق باتت في أغانيها=تتلو فنون الهــــــوى والوجد يمليها
توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853موعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.
أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب (
الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ
( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.
و "وقدان " جزء من بني سعد أضار الرسـول (ص) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول :
دللّت بالروح لين ارخصـت جانبها = وأنا عتيبي عــــريب الــجد والخالي
________________________________________
1) -
القصيدة الأولى : يقول الشاعر بديوي الوقداني العتيبي في قصيدته الرائعة التي اشتملت علىجميع اغراض الشعر من الغزل والمدح والحكم وغيرها ،
أول استبـداي باسمـك ياحـنـون=ياكريـم مـا تخالـفـه الظـنـون
امرك المحفوظ فـي كـاف ونـون=وانت لي فـي كـل مغـواة دليـل
هيج اشواقي حمـام فـي الغصـون=بات ساجع فـي بديعـات اللحـون
بيـن تغريـد وترجيـع يـهـون=مادرى اني في الهوى مثلـه عليـل
ياحمـام الـدوح هيجـت الغـرام=ما سبب نوحك ومالك مـن مـرام
اعطني عهدك وخـذ منـي ذمـام=بيعني شوقك وخـذ شوقـي بديـل
ان فـي قلبـي جـروح ماتطيـب=مابـدت حتـى يداويهـا طبـيـب
من هواجس جات من فرق الحبيـب=باح مكنونـي وصبـري مستحيـل
كلمـا هـب الصبـا قلبـي صبـا=من غزال في الحمـا فـاق الظبـا
ظبي جازي يرتعـي نبـت الربـا=يسلب العشـاق بالطـرف الكحيـل
مـال عنـي بالتجافـي والصـدود=مابقي غيـر الحسايـف والوجـود
كم رعيـت النجـم والعالـم رقـود=والمحاجر دمعهـا الصافـي يسيـل
زارني طيفه كمـا طيـف النسيـم=جـدد الاشـواق والعهـد القـديـم
وانثنى فـي داجـي الليـل البهيـم=قلت زدنـي قـال يكفيـك القليـل
آه مـن هـم شـوى قلبـي بنـار=وان طلبـت الصبرماالقالـه قـرار
كيـف ابـا صبروالحشـا للهم دار=صار مالكني وانـا عنـده نزيـل
قمت ممـا حسنـي عنـد الهجـوع=يـوم كـل نـام ولعـت الشمـوع
والهواجس جاتني تمشـي جمـوع=مثل ورد النحل فـي وادي طفيـل
أو كما سيل تسايـل مـن مضيـق=يقلـع الحيطـان والسـد الوثـيـق
يأخـذ الاشجـار ويسـد الطريـق=زاد عن حده وضاق بـه المسيـل
طار نومي يوم نامـت كـل عيـن=بت ساهـر مـع نجـوم الفرقديـن
من هواجس من جفا من جور ديـن=ما بقا الا البعـد عنهـا والرحيـل
صوب ارض الشام أو ارض العراق=عـل يـوم فيـه ينحـل الـوثـاق
كم نقاسـي والقسـا مـر المـذاق=ربما نلقـى عـن المنـزل بديـل
دع بـلاد الـذل وارحـل يالبيـب=واغتـرب فالكـل بالدنيـا غريـب
القضا مكتـوب والداعـي نصيـب=اركب الاخطـار والهـول المهيـل
وان جفتك الدار أو مـال الزمـان=لاتعيـش بــدار ذل أو هــوان
لـو يظلـي نبتهـا مـن زعفـران=صاحب الاخطـار واجعلهـا دليـل
شد عن ارض الاعـادي والحسـود=واطلـب العليـا وبالـغ بالجهـود
لو يكون العز فـي غـاب الاسـود=خير مـن دار تعيـش ابهـا ذليـل
كـل مـن رام العـلا يرقـى لهـا=سلـم الاخطـار فــي اهوالـهـا
مـن تراخـى عزمتـه مانالـهـا=دونهـا يقصـر البـاع الطـويـل
اقطع البيـدا علـى عـوج النضـا=لو يكن تمشي على جمـر الغضـا
مـا يفـوت العمـر قـدام القضـا=دين عنـدك ليـن ياتيـك العميـل
عاشر الاحرار مـن اهـل الرتـب=تستفيـد العـقـل منـهـم والادب
حيث هم اهـل المـروة والنسـب=واترك الانذال مـا منهـم حصيـل
سل عـن الجيـران قـدام النـزول=وان سمعت الناس تهـرج لاتقـول
تكتسـي ثـوب المعـزة والقبـول=والخلايـق يذكرونـك بالجمـيـل
كم كـلام راح فـي نقلـه نفـوس=وانت ماتاخـذ علـى نقلـه فلـوس
لاتفتـش كـل حـب فيـه سـوس=كم تخوض الناس في قـال وقيـل
صون عرضك من ملاغات السفيـه=واترك الكذبـان سـودان الوجيـه
من حكى عنهم يعـود الكـذب فيـه=كيف تاخذ هرج مـن بايـر هبيـل
اترك البيت الردي وانص الرجـال=خذ عريب البيت مـن عـم وخـال
يوم تنظـر فـي ولدهـا كالهـلال=وان مشى بالدرب ما يغوى الدليـل
خذ عزيز البز من زيـن القمـاش=والردي لو كان يعطونـك بـلاش
ما يفيدك كيف تاخـذ شـي مـاش=بيعـة المغبـون منهـا يستقـيـل
دور الطيـب لـو وغـال الثمـن=لو يكون القصد في صنعـا اليمـن
لا تغرك صقلـة الوجـه الحسـن=ابـذل المجهـود بالمـال الجزيـل
الذهـب مـا يخلطونـه بالنحـاس=غير بعض الناس ما عنـده قيـاس
خذ نصايح ما حواهـا بـو نـواس=مثل نظم الـدر واللولـو الأصيـل
وان ملكت المال لاتغـدي شحـوح=اطعم الجيعـان واكسـي كـل روح
الدبـش والمـال لابـده يــروح=والثنا والمجـد جيـل بعـد جيـل
هم روحك واغتنم عصـر الشبـاب=ان لـلأيـام مـيـل وانـقــلاب
ونت فيها تنطـوي طـي الكتـاب=لاتغـرك صحـة العمـر الطويـل
اترك الدنيا ليـا جاتـك ضحـوك=لا تغـرك بالملاعـب والشكـوك
كم غرر فيها وكـم غـرت ملـوك=ضحكها غرار ما اسرع مـا تميـل
والعدو لا تأمنـه لـو بعـد حيـن=لو حلف بالبيـت والركـن اليميـن
الحقد والبغـض فـي قلبـه دفيـن=وان ضحك بالوجه قلبه لـك غليـل
خـل عنـك الكبـر فالله الكبـيـر=لا تحاقـر عـاجـز والا فقـيـر
واعلـم ان الأمــر لله الخبـيـر=يقصـم الجبـار ويعـز الذلـيـل
2 ) -
القصيدة الثانية وهي المشهورة بين العرب وهي لوحة فنية رائعة يرسم الشاعر فيها طبيعة الوقت الذي يعيش فيه من الفقر والحاجة والعوز ويتحدث عن جفاف الارض وعدم نزول المطر
ويتألم من الحالة التي وصل اليها بالرغم من انه ينتمي الى قبيلة عتيبة وانه عريب الجد والخال. يقـــــول بديوي الوقداني
ايامنا والليالي كـــم نعاتبــــها= شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالي
تاعد مواعيد والجاهل مكذبها= واللي عرف حدها من همها سالــي
ان اقبلت يوم ماتصفي مشاربها= تقفي وتقبل وما دامت على حالـــــي
في كل يوم تورينا كبـايبهــــا= واليوم الاول تراه احسن من التالـــي
ايام في غلبها وايام نغلبها= وايــام فيـها سوى والدهــر ميالـــي
جربت الايــام ومثلي من يجربها= تجريب عاقل وذاق المر والحالـــي
نضحك مع الناس والدنيا نلاعبها= نمشي مع الفي طوع حيث مامالــــي
كم من علوم وكم اداب نكسبها= والشعر مازون مثقال بمثقالــــــي
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبها= عاقل ومجنون حاوي كل الاشكالي
لكن حظي ردي والروح متعبها= مافادني حسن تأديبي مع أمثالي
ان جيت ابي حاجة عزت مطالبها= العفو ما واحد في الناس يا والي
قوم ليا جيتـها رفت شواربــــــها= بالضحك وقلوبها فيها الردى كالي
وقوم ليا جيتهـا صكت حواجبها= وابدت لي البغض في مقفاي واقبالي
ما كني الا اسموي حال مغضبها= والكل في عشرته ماكر ودجالـــــي
يا حيف تخفىامور كنت حاسبها= والاهل واصحابنا والدون والعالي
والروح وش عذرها في ترك واجبها= راح الحسب والنسب في جمع الاموالي
نفسي تبى العز والحاجات تغصبها= ترمي بها بين اجاويد وانذالــــي
المال يحيي رجال لاحياة بــــها= كالسيل يحيي الهشيم الدمدم البالي
عفت المنازل وروحي يوم اجنبها= منها غنيمة وعنها البعد اولى لــي
لاخير في ديرة يشقى العزيز بها= يسشي مع الناس في هم واذلالـــي
دار بها الخوف دوم ما يغيبها= والجوع فيها ومعها بعض الاحوالي
جوعى سراحينها شبعى ثعاليبها= الكلب والهر يقدم كل ريبــــــالـــــي
عز الفتى راس ماله من مكاسبها= يا مرتضي الهون لا عز ولا مالـــي
دللت بالروح لين ارخصت جانبها= وان عتيبي عريب الجد والخالــــــي
قوم تدوس الافاعي مع عقاربهـــا= ولهــا عزايم تهد الشامخ العالـــــــي
خل المنازل غراب البين يندبهــا= يبكي عليها بدمع العين هطـــالـــي
لاتعمر الدار والقلات تخربها= بيع الردي بالخسارة واشتر الغالي
ماضاقت الارض وانسدت مذاهبها= فيها السعة والمراجل والتهفلالــــي
دار بدار وجيران بجيران نقاربها= وارض بارض واطلال با طلالــي
والناس اجانيب لين انك تصاحبها= تكون منهم كما قالوا بالامثالـــــــي
الارض لله نمشي في مناكبها= والله قدر لــنا ارزاق واجـــالـــــــي
حث المطايا وشرقها وغربهــا= واقطع بها كل فج دارس خالــــــــي
واطعن نحور الفيافي في ترايبها= وابعد عن الهم تمسي خالي البالــــي
من فوق عملية تقطع براكبـها= فدافد البيد درهام وزرفــــــــــالي
تبعدك عن دار قوم ودار تقربها= واختر لنفسك وللمنزال منزالـــــي
لو مت في ديرة قفرا جوانبها= فيها لوطي السباع الغبس مدهالــي
اخير من ديرة يجفاك صاحبها= كم ذا الجفا والتجافي والتعلالـــــي
دوس المخاطر ولا تخشى عواقبها= تسعى على الرزق ماحت للاشبالي
والشمس في برجها والغيم يحجبها= قفي وتقبل لها في العرش مجدالـي
رب السماوات يامحصي كواكبها= يا مجري السفن في لجات الاهوالي
ضاقت بنا الارض واشتبت لهايبها= والغيث محبوس يارزاق ياوالـــــي
يالله من مزنة هبت هبــايبها= رعادها بات له في البحر زلزالـي
ريح العوالي من المنشا تجاذبها= جذب الدلي من جبا مطوية الجالي
ديمومة سبلت والاخت ذوايبها= وانهل منها غزير الوبل همـــالـي
تسقي ديار شديد الوقت حاربهـا= ما عاد فيها لبعض الناس منزالـي
يا جاهل اسمع تماثيل مرتبهـا= فيها معاني جميع القيل والقالــــي
مثل المحابيب زادت في قوالبها= في صرفها زايدة عن قرش وريالـي
يارب توبه وروحي لاتعذبهــا= يوم القيامة اذا ماضاقت اعمــالـــي
وازكي صلاتي على المختار واوهبها= شفيعنا يوم حشر فيه الاهوالـــــي